高一语文必修一文言文翻译及字词复习

作者:高一语文必修一文言文翻译及字词复习 来源:未知 2021-11-20 12:13   阅读:

必修一文言翻译复习《劝学》1、故木受绳则直,金就砺则利。所以木头用墨绳量过就能变得笔直,金属(做成的刀剑)放在磨刀石上(磨)就能变得锋利。2、君子博学而日参省乎己

必修一文言翻译复习 《劝学》 1、故木受绳则直,金就砺则利。 所以木头用墨绳量过就能变得笔直,金属(做成的刀剑)放在磨刀石上(磨)就能变得锋利。 2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 君子广泛地学习并且每天检查反省自己,就会变得智慧聪明,在行为上没有过失了。 3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 我曾经整天地思考,不如片刻间的学习(收获多) ;我曾经踮起脚跟向远处眺望,不如登上高处见到的 范围广。 4、君子生非异也,善假于物也。 君子的天赋(资质、禀性)不是和一般人有什么不同,只是他们善于凭借外物罢了。 5、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 雕刻(一下)就放弃,腐朽的木头也不能刻断;雕刻一直不停,金石也能雕刻(成功) 。 6、蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。 蚯蚓没有锋利的爪牙,没有强健的筋骨,却能在地上吃到尘土,在地下喝到泉水,因为(它)用心专一。 7、蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 螃蟹有六条腿两只大螯,如果没有蛇、鳝鱼的洞穴就没有能藏身的地方,因为(它)用心浮躁。 《师说》 1、师者,所以传道受业解惑也。 老师,是用来传授道理、教授知识、解决疑难问题的人。 2、吾师道也,夫/庸知/其年之先后生于吾乎? 我学习道理,哪里要知道他的年龄比我大还是比我小呢? 3、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 所以不论地位高贵还是低贱,不论年长还是年轻,道理存在的地方,就是老师存在的地方。 4、师道之不传也/久矣!欲人之无惑也/难矣! 跟从老师学习的风气不流传很久了,要人们没有疑难问题很困难了。 5、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。 不知道句读,不理解疑难问题,有的向老师请教,有的不向老师请教,学习小的知识却丢掉大的问题, 我看不出他聪明。 6、位卑则足羞,官盛则近谀。 以地位低的人(为老师)就感到很耻辱,以地位高的人(为老师)就认为是谄媚讨好。 7、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 所以弟子不一定不如老师,老师不一定比弟子贤明,懂得道理有先有后,在学问和技能上各有专门的研 究,如此而已。 8、好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。 (他)喜欢古文,六艺经传全都学习过,能不被当时的社会风气束缚,向我请教学习。 9、余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 我称赞他能够发扬古人从师求学的精神,写了这篇《师说》来赠送给他。 《赤壁赋》 1、少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 不一会儿,月亮从东山上升起,在斗、牛两座星宿间徘徊。 2、纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 任凭小船自由飘荡,越过茫茫无边的江面。3、浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 多么广阔浩瀚啊, (我们)如同在宇宙中驾风遨游,却不知道船要飘向哪里;多么缥缈恍惚啊, (我们) 好像要飞离尘世,变成独立长空的神仙。 4、舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 (其声)能使深渊中的蛟龙舞动,使孤舟上的寡妇哭泣。 5、苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?” 苏子觉得很伤感,整理衣服端正地坐着问客人:“(声音)为什么这样悲凉呢?” 6、况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海 之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 何况我与您在江水里打鱼,在沙洲上砍柴,以鱼虾作伙伴,以麋鹿为朋友。驾着一叶小船,端着酒杯相 互劝慰。把我们短暂如蜉蝣的生命寄托在天地之间,因为我们渺小得就像大海里的一粒米。感叹我们生命 的短暂,羡慕长江的永恒。偕同神仙去遨游,和明月一起永世长存。明知这一切想法不可能轻易实现,只 好把自己的慨叹通过箫声寄托给悲凉的秋风。 7、逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。 不断流逝的,就像这江水,其实它并没有消逝;月亮时圆时缺,其实它本身终究没有增加或减少。 8、盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。 假若从它的变化的方面来看,那么天地间(万事万物)竟然连一瞬间(都没有停止变化) 。 9、且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。 再说在天地之间,万物各有自己的主宰,如果不是属于自己的东西,即使是一丝一毫也不要取用。 《始得西山宴游记》 1、自余为戮人,居是州,恒惴栗。 自从我成为有罪之人,居住在这个州,常常忧惧不安。 2、其隙也,则施施而行,漫漫而游。 我在闲暇的时候,就缓慢地行走,随心所欲地游赏。 3、以为凡是州之山水有异态者,皆我有也。 认为大凡这个州有点不同常态的山水,都为我所拥有。 4、然后知是山之特立,不与培塿为类。 从这以后我才知道这座山独特卓立,与小土堆不同。 5、悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。 (我的神思)渺远绵长与天地之气合一,却不知道它的边际;(我的情怀)辽阔广大与大自然同游, 却不知道它的尽头。 6、引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。 举起酒杯斟得满满的喝掉,摇摇晃晃地就要醉倒,不知道太阳已经落山。 7、然后知吾向之未始游,游于是乎始。 这以后我才知道先前根本没有真正游览过,真正的游览是从游西山开始的。君子说:学习不可以停止。靛青是从蓝草中提炼取得的,但比蓝草更青;冰是水所结成,可是 比水更寒冷。木材本是笔直而符合墨线要求的,用火熏烤把木材制作成车轮,它的曲度就符合了圆规的要 求;即使把它晒干也不再重新挺直,这是火的熏烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过,就能取直;金 属做的刀剑放在磨刀石上磨过,就能锋利;君子广泛地学习,每天对自己进行检查反省,就能智慧明达 (明白事理) ,行为也不会有过错了。 我曾经整天地冥思苦想,却不如学习片刻有收获;我曾经提起脚跟眺望远方,却不如登上高处能看得 更远。登上高处招手,胳臂并未加长,可是远处的人也能看见。顺着风向呼唤,声音并未加强,可是听的 人却很清楚。凭借车马的人,并非脚走得快,却能到达千里之外。凭借船桨的人,并非都会游泳,却能横渡江河。君子的先天资质与一般人并没有差异, (可是聪明能干) , (只是他们)善于凭借和利用外物啊。 积土成为高山,风雨就从山里兴起;积水成为深渊,蛟龙就在渊中生长;积累善行养成美德,人就能 情操高尚,智慧日增,也就具备了圣人的思想品质。所以不一步一步踏实地走,无法到达千里之外;不汇 集细小的水流,不能成为江海。骏马跳一下,未必能超过十步远;劣马拉车走上十天,也能走得很遥远, 它的成功是因为不停地前进。雕刻一下就丢下,即使是朽木也刻不断;不停地雕刻下去,即便是金属石块 也能刻成艺术品。蚯蚓并无锋利的爪牙和强壮的筋骨,却能向上吃地面的尘土,向下饮地底的泉水,这是 因为它心思专一。螃蟹有六只脚和两只大螯,如果不依靠蛇和黄鳝的洞穴竟然无处可以藏身,这是因为它 心思浮躁的缘故。古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一 生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难的问题,就始终不能 解开。出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他,拜他为老师;出生在我

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